【35】東アジア平和はもう動き始めている——「輪」の中で出会う三つの現場
【21】で呼びかけた「東アジア平和の輪」——実はすでにあちこちで回っていた。名張・伊賀の16年続く市民フォーラム、日朝交流から生まれた次世代フォーラム、そして奈良女子大学とつながる創価大学のシンポジウム。三つの現場を紹介する。
東アジア歴史観 ·
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【21】で呼びかけた「東アジア平和の輪」——実はすでにあちこちで回っていた。名張・伊賀の16年続く市民フォーラム、日朝交流から生まれた次世代フォーラム、そして奈良女子大学とつながる創価大学のシンポジウム。三つの現場を紹介する。
日韓関係が「最悪」と言われてから何年。でも国家が喧嘩しているあいだも、市民の手はつながり続けている。jkplatform.org——2019年、東京の小さな会議室から始まった日韓市民平和プラットフォームの五年を追う。
韓国の20代が日本人に「好感を持つ」と答えた割合——77%。2022年の21%から3年で数字がひっくり返った。東アジアの感情地図が書き換わるいま、韓国・中国・日本の若者の変化から見える「家族の地殻変動」を分析する。
東アジア共通歴史博物館構想の核心——「家族」の傷を展示することの難しさと、だからこそ持つ価値を、家族メタファーを通して考察する。
1965年の日韓国交正常化から60年。この連載の「家族メタファー」で日韓関係を読み解く——「兄弟」から「隣人」へと変わった関係の60年を7つの局面で追い、次の60年に向けた新しい関係のデザインを提案する。
長男の家に、次男の血を引く人たちが暮らしている。この連載の「家族メタファー」がずっと見ないふりをしてきた逆説——在日コリアンの存在に正面から向き合う。兄弟メタファーが突きつける最大の問い。創作大賞2026エッセイ部門応募作品。